添加时间:2014/11/4 10:38:09 共阅[]次 【打印本页】 【关闭本页】

   霜降是秋天的最后一个节气，本来进入十一月，便是立冬。今年闰九月，天气不大冷，还是二十多度，人们悠悠的穿着衬衣或者短袖，在明媚的阳光，蔚蓝的天空下走着。一如“兰亭序”上所说：“天朗气清，惠风和畅。”这样的天气，若是再“群贤毕至，少长咸集”就是更加的惬意了。

   

     于是乎，明德国学养生智慧学堂2014年的第八次课程如约而至，大幕拉开，这次我们讲《易经》。《易经》在中国历史上一个神奇的存在，本身为五经之首。子曰：加我十年，五十而学易，可以无大过也。然而民间，人们或多或少赋予“易经”的是一种神秘的色彩，自然不自然的把他和算命看卦的路边摊联系起来。正本清源，溯其源流，是我们的工作。因此本次的课程《易经八卦智慧与应用》应运而生。

 

     本次课程的主讲老师是沈炜民老师，曾经云游全国求学于高人隐士，潜心钻研易经文化二十余载。有大量的著作出版，2014年出版的《周易与应用》一书，更是其多年研究的总结。

本次课程共有两个主题，《周易决策学》和《周易与养生》。主要事都可以从内到外，从道到术，层层揭开，还给大家一个真实的《易经》。

 

    第一天的课程是《周易决策学》，沈老师告诉大家，所谓八卦的符号系统，是中国文化的源代码，是8000年前的大数据和互联网架构。太极图本来就是阴阳二气和合而生，“一动分阴阳，”我们的每一个行为和动作都可以在传统朴素的阴阳观里得到印证，沈老师风趣的举了一个例子：当我们看到一个美女向我们走过来，我们发心动念，这时候就产生了阴阳，如果我们去跟美女搭讪，这就是阳，而如果我们看了看美女，沉默继续走，这就是阴。大家瞬间对万事万物存在阴阳的道理有了一定的认识。在已经学习的基础阶段，我们需要的是认知中国文化基础的符号系统：所谓阴阳八卦，五行要素，以及天干地支。这些内容正是我们学习《易经》的根基：通过八卦的画卦，八角太阳星图，地支九宫方位图等方式，大家逐渐对这些基础符号有了认知和定义。《礼记-中庸》说：凡事预则立，不预则废。作为面向广大企业家的易经课堂，沈老师的建议是：学习一点决策学。所谓预测，在中国是从整体向个体推演的过程。预测中，我们常常分为象数理占四个维度。在漫长的历史长河中，中国的预测术从甲骨文的源头龟占，到蓍草法，再到奇门，太乙，六壬，六爻，四柱命理，堪舆，也经历了漫长的发展轨迹。早年的蓍草法，需要占卜之人提前一天斋戒沐浴，起卦需要近一个小时的时间，最后逐渐发展成为了六爻铜钱起卦法。为了让大家真实的体验中国传统的预测之术，课堂上特别为每位同学准备了五十根牙签以代替传统的蓍草，让大家按照最传统的步骤进行操作，为自己心中所想之事找出大致的方向。一根根蓍草被夹入同学手中或者放下，一道道虚实相间的卦象在同学们笔下画出，明德学堂如同变成了充满魔法的霍格我司学院，在一点点的浪漫和深邃中结束了第一天的课程。

 

     第二天的课程主要围绕三个逻辑展开：生命干支系统与养生的关系，住宅九宫方位与养生的关系，以及易经消息卦与24节气养生。沈老师认为，22个干支符号对应了人类基因组计划中的22对染色体，而第二十三对性染色体则对应着一堆阴阳符号。在传统的中医理论中，就有着五行和方位颜色五脏对应的理论，在和人的对应中我们将人的生辰干支系统进行五行的匹配，再和五行的系统进行分析，从而对我们的生命体系作出指导性的意见。而住宅九宫也对应着八卦和五行，进而对应着我们的身体的部位，我们的住宅的布置和方位，对于我们的身体也有着深刻的影响。而在已经消息卦于二十四节气养生的部分，沈老师向大家展示了从一阳初始到亥月坤卦的演化和变化，让大家感受到从阳气生发，到阴气充盈的过程。

 

    课程的最后，沈老师留给同学们了一个小时的时间进行问题解答，同学们都已经初步对生命干支系统有了初步的理解，但是对于如何取用还是不够精通，于是沈老师以座下的同学为案例，进行了车轮战般的分析，针对每位同学的状况进行分析，给大家一一做出了指点。

在课程的最后，沈老师对一天的课程进行了总结：他认为我们学习“易经与养生”就是跳出了小养生回归自然的大养生的概念，进入了天地人三维模式的全息养生阶段。让同学们对于养生的理解又上升了一个更高的层次。

 

 

 

 

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小编：交大在职研修招商网编辑部